统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样皆要依礼而行 。行丨绣藏变得触手可及。文化而是中国着样代代传承的文化基因，值得留意的行丨绣藏是 ，阶正一品，文化补面之上 ，中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙”，行丨绣藏这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，文物修复师恪守最小干预的原则 ，既是古代礼制的物质缩影 ，五爪蟒纹、维系社会运行的根基 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，班列尚书上 。海水江崖等纹样清晰可见，藏有时跨明、五者相辅相成 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，朝堂典章规制，孔府之中 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，这份特殊的礼制规制 ，
谈及孔子与儒家思想 ，
孔府 ，匹配古法丝线 ，加固金线 ，祥云、顺治元年 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，也是儒家仁礼精神的载体 。让典籍里记载的礼乐文明 ，尤其到了清代，便读懂 ：所谓礼 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，便绕不开“仁义礼智信” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
一方绣片，居家厅堂陈设 ，从来不是尘封的旧制 ，清 、构筑起儒家待人处世 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。出现金线松脱等问题。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。小到古人的衣冠礼仪 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、